吴经熊民国时期著名的法学家、法官和律师，与当时美国的法学家、大法官霍姆斯有过不错的学术交往。后阪依基督，由其翻译的“圣咏”受到蒋公赏识。 1947年，他作为中国第一任驻教廷大使，被民国政府派往梵蒂冈。1949年年初，国共内战正酣，蒋公下野，李宗仁任代总统，孙科任行政院院长。孙与吴经熊为多年好友，因内阁很多职位空缺，急电吴回国，要他出任司法部长一职。回国后很多朋友劝阻吴不要出任，吴说：“你们不知道我是一个基督徒，只要我行得正，就不怕引火上身吗？如果人人都在政府危急的时候退缩，那只会加速它的倒台。”

据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。

追悼会开过以后，我清醒了许多。因为我已经确信，“毛主席万岁”的神话破灭了。 ——题记

1：面对肯尼迪总统的就职演说名言，“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能够为你的国家做些什么”，弗里德曼给予了彻底的改造：“自由社会中的人们不应该这样思考问题，而应该问，什么可以交给政府，什么不可以交给政府，如何防止我们建立的政府来侵害我们的自由？”因为在弗里德曼看来，对自由的最大伤害来自于权力的集中。